果實，而非根源#
接受洗禮不是得救的必要條件。但當有人問：「你為什麼不想受水洗禮？」時，真正的問題變成了：你為什麼不想呢？
耶穌沒有迴避公開展示祂對我們救恩的委身。我們為何要羞於公開宣告我們對祂的委身呢？
一個個人的決定#
水洗禮從根本上說是一個個人的決定。不是從父母那裡繼承的，也不是出於文化義務而做的，而是您自己為自己所做的選擇。
正如聖經所說：
“那些領受他話語的人就受了洗：那一天，門徒約添了三千人。” - 使徒行傳 2:41 (KJV)
這三千人不是繼承了洗禮。他們聽見了，他們相信了，他們在那一天選擇了受洗。這是他們個人的回應。
一個公開的宣告#
這就是洗禮強大的地方：它不是私人的事。當您走到教會前面，當您踏入水中，當您向世界宣告「耶穌是我的主、我的神」時 - 您正在做一個公開的宣告。
耶穌吩咐祂的門徒：
“所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗” - 馬太福音 28:19 (KJV)
留意這個進程：教導、施洗、使人做門徒。洗禮是那個可見的、公開的標記，宣告：「我正在跟隨基督。」
而這裡有個美麗之處：當您公開宣告自己屬於基督，您就公開使仇敵蒙羞。神沒有私下死去。祂死在十字架上，在眾人眼前，公開擊敗了魔鬼。那您為何要隱藏您的信仰呢？
死亡與復活#
洗禮這個行為本身承載著深刻的意義。當您進入水中，您正在認同基督的死。當您從水中上來，您正在與祂一同復活。
保羅解釋了這個奧秘：
“所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。” - 羅馬書 6:4 (KJV)
您不只是弄濕了而已。您正在參與那最偉大的屬靈實境：舊我的死去，新生命的復活。
名字的意義#
在聖經中，當您的本性改變，您的名字也會改變。亞伯蘭成了亞伯拉罕。掃羅成了保羅。名字不只是標籤（它們代表您的本性）。
當您奉父、子、聖靈的名受洗時，您不只是被灑上幾個稱謂。您是被浸入他們的本性之中。洗禮的希臘文是「baptizo」（意思是完全沉浸和浸入）。
您被浸入父的本性、子的本性，以及聖靈的本性之中。
給您的問題#
如果我們真的想跟隨神，那麼我們就跟從神要我們做的事。不是因為它能讓我們的生活一夜之間完美，而是因為它是一個永久的宣告，表明我們已決定一生跟隨祂。
保羅完美地捕捉了這一點：
“我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。” - 羅馬書 1:16 (KJV)
這個決定沒有任何定罪。
所以，真正的問題不是：「我為何要受洗？」
真正的問題是：您為何不呢？